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N.B. Vedi anche la Playlist Educazione, cultura e letteratura sul canale Youtube Catechisti Roma Gli scritti

Indice

• I classici (il ciclo Perché leggere i classici?)
  • I classici greci e latini
• Dante Alighieri, Boccaccio, Ariosto
  • Dante Alighieri
  • Boccaccio
  • Ariosto
  • Prima e dopo Dante
• Manzoni e Leopardi
  • Alessandro Manzoni
  • Giacomo Leopardi
• I classici fuori d'Italia
• Dall'ottocento al novecento
  • Giovannino Guareschi, Peppone e don Camillo
  • G.K. Chesterton, C.S. Lewis e J.R.R. Tolkien
    • G.K. Chesterton
    • J.R.R. Tolkien
    • C.S. Lewis
• I contemporanei
• Letteratura e scuola

I classici (il ciclo Perché leggere i classici?)

• Il progetto originario del ciclo "Perché leggere i classici", del prof. Guido Sacchi
  
  
• Dalla voce alla penna: parola detta, parola scritta, conferenza del prof. Paolo Giovine e della prof.ssa Marianna Pozza
  
  
• Omero, il primo classico, conferenza del prof. Marco Maiocco
  
  
• L'Eneide di Virgilio: la fatica della civiltà, conferenza del prof. Guido Sacchi
  
  
• Le sacre scritture e la letteratura. La Bibbia, un libro da non perdere, del prof. Guido Sacchi

I classici greci e latini

• Per prima cosa vorrei il ritorno del padre (dall’Odissea di Omero)
  
  
• Generazione Telemaco [L'Odissea di Omero oggi], di Claudia Mancini
  
  
• Ti ama chi ama la tua anima (Socrate in Platone)
  
  
• Meraviglia, origine della filosofia (da Platone ed Aristotele)
  
  
• Socrate in nome della verità critica il paganesimo e il politeismo e viene ucciso come "ateo", pur essendo credente, perché non ammetteva che tutto fosse vero allo stesso modo (dall'Eutifrone di Platone)
  
  
• Il saggio Aristotele beffato dalla bella Phyllis. Quando l'amore si vendica della filosofia, di Eva Cantarella
  
  
• Virtù, che cos'è (da Aristotele)
  
  
• L'universalità della concezione religiosa di Virgilio (testo tratto da Robert Schilling)
  
  
• Se gli altri animali contemplano a testa bassa la terra, la faccia dell'uomo l'ha sollevata, ordinò che vedesse il cielo, che fissasse, eretto, il firmamento (da Ovidio)
  
  
• Lo struggimento di Lucrezio, di Pigi Colognesi
  
  
• Piacere (da Epicuro)
  
  
• Morte e amore [perché Epicuro ha torto sulla morte], di Antonio Maria Sicari
  
  
• Devi cambiare d'animo, non di cielo, di Lucio Anneo Seneca
  
  
• A quale porto approdare? (da Seneca)
  
  
• Felicità, la chiarezza oscura (da Seneca)
  
  
• Non è bene che non ci si diverta (da Seneca)
  
  
• Spiegare il Nuovo Testamento passeggiando per il Palatino ed i Fori imperiali. Una guida per la visita, di Andrea Lonardo
  

Dante Alighieri, Boccaccio, Ariosto

Dante Alighieri

• Paolo VI, "Il signore dell'altissimo canto": Dante Alighieri
  
  
• Dante a settecento anni dal viaggio della "Commedia", del Card.Carlo Maria Martini
  
  
• Nembrini. Come ho scoperto che Dante parlava di me a 11 anni
  
  
• La misericordia in Dante, di Franco Nembrini
  
  
• 1/ Perché Dante ha scritto la Divina Commedia. Introduzione 2/"A te convien tenere altro viaggio": la selva, Virgilio, gli ignavi. Franco Nembrini spiega la Divina Commedia. File audio dei primi 2 incontri romani (settembre e ottobre 2015)
  
  
• Il cristianesimo di Dante, conferenza del prof. Guido Sacchi
  
  
• Inferno e Paradiso. Roberto Benigni recita Dante
  
  
• Roberto Benigni. L'ultimo del Paradiso
  
  
• Dante, di Roberto Benigni e Davide Rondoni (a cura di Simone Magherini)
  
  
• Roberto Benigni, Tutto Dante al Teatro Tenda di Roma. Con riconoscenza, di Andrea Lonardo
  
  
• Dante, o della memoria appassionata, della prof.ssa Lina Bolzoni
  
  
• XXXIII del Paradiso di Dante: il Creatore e la sua creazione, l'amore della Trinità l'assunzione dell'uomo in Dio, di Vittorio Sermonti
  
  
• Dante e l'educazione all'amore. Una lezione dal canto V dell’Inferno dedicato alle anime dei lussuriosi, di Giovanni Fighera
  
  
• Se volete conoscere Dante lasciate perdere Dan Brown e leggete Franco Nembrini. Un'intervista di G. Pistelli a Franco Nembrini
  
  
• «Ulisse e i suoi furono folli non perché varcarono le colonne d’Ercole, ma perché pretesero di identificare il significato, cioè passare l’oceano, con gli stessi mezzi con cui navigavano tra le rive “misurabili” del mare nostrum». Quell’ardore per l’infinito. Tra Dante e il mito, di Carmine Di Martino
  
  
• [Spesso ci si perde dietro a piccoli particolari, non si tiene conto di tutto l'affresco. I grandi maestri sono quelli che sono stati capaci di darti una visione, non solo un’attrezzatura. Dante ha un respiro che noi abbiamo perso]. Il Cardinale Ravasi: «Ecco gli eventi che celebreranno Dante a 700 anni dalla morte», di Renato Minore
  
  
• Dante, la prima recensione. Un'intervista di Alessandro Zaccuri a Luca Azzetta sulle chiose alla Commedia scritte da Andrea Lancia a inizio ’300
  
  
• Pontiggia: «Scopriamo con Dante il vero viaggio di Ulisse», a cura di Luca Doninelli
  
  
• Educare all'affettività con il canto dantesco di Paolo e Francesca, di Giovanni Fighera
  
  
• Chiesa e Impero, politica e religione. La lezione di Dante, di Giovanni Fighera
  
  
• La Misericordia in Dante: madre di beneficio, di Maurizio Signorile
  
  
• Dante allo Zecchino d'oro 2015: Una Commedia divina (video e testo della canzone)
  
  
• Dante all'ultimo anno della materna. I bambini non sono stupidi. Per una scuola "buona". Piccola nota di A.L.
  

Boccaccio

• Il Decameron nella tradizione manoscritta: Boccaccio ed i suoi primi lettori, mercanti, monaci e lo stesso Petrarca. Una intervista a Marco Cursi
  
  
• Il peccato nella chiesa motivo del diventare cristiani nel Decamerone: la seconda novella della prima giornata di Giovanni Boccaccio
  
  
• "Decameron", la civiltà delle novelle. Le istanze religiose nell’opera di Boccaccio, a settecento anni dalla nascita. Ad avere l’ultima parola nel capolavoro è Griselda, segno della verità che trionfa sulle apparenze, di Paolo Pegoraro
  

Ariosto

• L'Orlando Furioso di Ariosto: gli scherzi del desiderio, conferenza del prof. Guido Sacchi
  
  
• Desìo - Ariosto e noi, di Elena Santomarco Terrano (a cura della IV E del Liceo Scientifico S. Cannizzaro di Palermo)
  

Prima e dopo Dante

• La crisi dell'uomo moderno: un'ipotesi da verificare. Primo incontro di Franco Nembrini del ciclo Sulle spalle dei giganti [Storia della letteratura italiana]. File audio e video presentati nell'incontro
  
  
• 1/ L'alba della poesia italiana: ecco il testo ritrovato di 800 anni fa, di Marco Roncalli 2/ La lirica siciliana e la prima poesia amorosa in Italia, di Giovanni Fighera
  
  
• Venuta la sera entro nelle antique corti delli antiqui huomini, dove, da loro ricevuto amorevolmente, mi pasco di quel cibo che solum è mio e ch'io nacqui per lui (da Niccolò Machiavelli)
  

Manzoni e Leopardi

Alessandro Manzoni

• Giovanni Scifoni e Andrea Cavallini leggono i Promessi sposi di Alessandro Manzoni per gli incontri sui Maestri della carità spirituale (file audio dell'incontro)
  
  
• Come si concludono i Promessi sposi? Perché nessuno a scuola lo racconta?, di Giovanni Fighera
  
  
• «La Provvidenza di Manzoni si incarna nella fede» e non nel moralismo di Eco, di Daniele Ciacci
  
  
• La conversione dell'Innominato spiega quella di Manzoni, di Giovanni Fighera
  
  
• "Le nostre "coordinate sentimentali" sono andate un po' in confusione. La Chiesa, nella sua saggezza, custodisce la distinzione tra l'essere fidanzati e l'essere sposi. Non c'è il matrimonio express. E voi italiani, nella vostra letteratura avete un capolavoro sul fidanzamento [I Promessi Sposi]. È necessario che i ragazzi lo conoscano, che lo leggano". Papa Francesco parla dei fidanzati nell'Udienza Generale del 27/5/2015
  
  
• Manzoni: la storia, la morale, il racconto ne I Promessi sposi e La colonna infame, conferenza del prof. Vincenzo Lavenia
  
  
• Come Alessandro Manzoni si convertì al cattolicesimo grazie al matrimonio, di Giovanni Fighera
  

Giacomo Leopardi

• "Pepoli mio, di che speranze il core vai sostentando?". Giacomo Leopardi, Al conte Pepoli, commentata da Franco Nembrini. Di qui si può partire per presentare il poeta di Recanati a scuola
  
  
• Leopardi: il quasi nulla e l'infinito, di Davide Rondoni
  
  
• Essere cristiani leggendo Giacomo Leopardi (da Davide Rondoni)
  
  
• Giacomo Leopardi al culmine del suo genio profetico, di don Luigi Giussani
  
  
• Perché a scuola si insegna che Leopardi era solo un pessimista?, di Giovanni Fighera
  
  
• Leopardi e l'unico atteggiamento davvero umano: Cristoforo Colombo, di Giovanni Fighera
  
  
• 50 motivi per amare Giacomo Leopardi, di Alessandro D'Avenia
  
  
• E D'Avenia dialoga con Leopardi. Pensando ai giovani, di Alessandro D'Avenia
  
  
• Gli italiani e l’Italia: 150 anni (e più) di unità. L’ottocento, di Roberto Regoli, Davide Rondoni e Andrea Lonardo

I classici fuori d'Italia

• Amore non è Amore se muta quando scopre un mutamento (da William Shakespeare)
  
  
• «E Bruto è uomo d’onore». L’ambiguità delle parole nell’orazione funebre di Marco Antonio nel Giulio Cesare di William Shakespeare. Breve nota di Andrea Lonardo
  
  
• Che capolavoro è l'uomo. Lo sguardo di Shakespeare, di Edoardo Rialti
  
  
• Shakespeare era cattolico? I "ricusanti" durante il regno di Elisabetta I
  
  
• Dal Vangelo secondo Shakespeare… Un'intervista di Paolo Pegoraro al prof. Piero Boitani
  
  
• Shakespeare più «romano» che «britannico», di Elisabetta Sala
  
  
• Morirai inosservato, se non ti acquisti un figlio (da William Shakespeare)
  
  
• Vanità (da William Shakespeare)
  
  
• Realtà, non sogni (da W. Shakespeare)
  
  
• Solo ciò che è degno di un uomo (da W. Shakespeare)
  
  
• Siamo della stessa sostanza della quale sono fatti i sogni (da W. Shakespeare)
  
  
• Un canto di Natale, di Charles Dickens. Riduzione e commento di Andrea Cavallini
  
  
• I fiori del male di Charles Baudelaire, conferenza del prof.Sergio Zatti
  

• Guerra e pace di L.Tolstoj, conferenza del prof.Guido Mazzoni
  
  
• Anna Karenina di Tolstoj: disperazione e felicità, conferenza del prof.Guido Sacchi
  
  
• Dostoevskij, il mondo salvato dal "sottosuolo", di Alessandro D'Avenia
  
  
• Bergoglio di Fierro: l’epopea è per la vita, di Stefania Falasca
  
  
• Raccontare la storia di Cyrano de Bergerac: Alessandro Baricco (video da You tube). La parola è capace di far innamorare
  
  
• 1/ Un Canto di Natale, di Charles Dickens. Video della riduzione trasmessa da TV2000 con la recitazione di Giovanni Scifoni e l'introduzione di Andrea Cavallini 2/ Un Canto di Natale, di Charles Dickens. Riduzione e commento di Andrea Cavallini
  
  
• Miguel Mañara, lo sconvolgente don Giovanni di Milosz. Appunti di Andrea Lonardo
  
  
• La vera storia di Don Giovanni. Per ritrovare il senso e il vigore degli affetti. Un'intervista di Ester Corona a Franco Nembrini
  
  
• Il Miguel Mañara di Oscar Milosz. Una relazione di Franco Nembrini (file audio dell'incontro)
  
  
• Il Piccolo Principe e la sua rosa. Appunti su Antoine de Saint-Exupéry, nel sessantesimo anniversario della sua morte (31 luglio 1944-2004), di Andrea Lonardo
  
  
• Il "bibliocidio" della politica: la distruzione dei libri nella Russia comunista, di Adriano Dell'Asta
  
  
• Michail Novoselov, fucilato settant'anni fa e la risposta deludente di Tolstoj, di Adriano Dell'Asta
  
  
• Parole come "aria rubata": la poesia diffusa attraverso il samizdat nell'allora Unione Sovietica. Il valore del singolo, contro l'utopia al potere, di Natal'ja Gorbanevskaja
  

Dall'ottocento al novecento

• Una lettura cristiana di Pinocchio. Tre scritti del cardinal Giacomo Biffi
  
  
• Giovanni Pascoli, o del Mistero svelato, di Giovanni Fighera
  
  
• «Salviamo la domenica», di Giovanni Pascoli
  
  
• «La pretesa era quella di fornire un resoconto obiettivo della realtà: in realtà l'ideologia dello scrittore necessariamente emergeva dalla scelta stessa degli argomenti e dei particolari trattati; scelta che finiva col privilegiare solo uno o più aspetti della realtà». Appunti sul Naturalismo francese, il Verismo e le loro connessioni, di Maria Vittoria Pinna
  
  
• Italo Svevo ovvero la coscienza dell’inettitudine, di Giovanni Fighera
  
  
• Possono i nostri morti amarci?
  Luigi Pirandello dinanzi alla morte della madre: eternità e temporalità della finzione letteraria e della persona umana, di Andrea Lonardo
  
  
• Pirandello, il genio che ha profetizzato la perdita del centro, di Giovanni Fighera
  
  
• Tomasi di Lampedusa e Il Gattopardo, o dell’innato desiderio di eternità, di Giovanni Fighera
  
  
• Grazia Deledda, una grande scrittrice del Novecento nel centenario di “Canne al vento”, di Giovanni Fighera
  
  
• Gabriele D’Annunzio, specchio fastidioso del nostro tempo, di Giovanni Fighera
  
  
• Quasimodo, o della nostalgia di una compagnia e di una certezza, di Giovanni Fighera
  
  
• Ungaretti, l’esperienza di una vita, di Giovanni Fighera
  
  
• Poeti e scrittori in trincea durante la Grande Guerra. "Compagno, io non ti volevo uccidere", di Giovanni Fighera
  
  
• Umberto Saba, ripartiamo dall’ordinario che è già straordinario, di Giovanni Fighera
  
  
• Carlo Emilio Gadda, «il maggiore scrittore italiano di pieno Novecento», di Giovanni Fighera
  
  
• Pavese, la noia dell'estate, l'attesa di qualcuno, di Valerio Capasa
  
  

• Cesare Pavese: «Qualcuno ci ha mai promesso qualcosa? E allora perché attendiamo?», di Giovanni Fighera

• Il deserto dei tartari di Dino Buzzati finisce con la speranza di vincere la morte, il vero nemico, con il pensiero che Dio saprà perdonare e con un sorriso!, da Dino Buzzati
  
  
• L'allegro nominalismo nichilistico di Umberto Eco [ne Il nome della rosa], di Guido Sommavilla
  
  
• La morte di Eugenio Corti e il silenzio (ingiusto) sulla sua opera, di Giovanni Santambrogio
  

Giovannino Guareschi, Peppone e don Camillo

• «Io non mi considero prigioniero, io mi considero combattente. Sono un combattente senz'armi, e senz'armi combatto. Io servo la patria facendo la guardia alla mia dignità di italiano». Dove nasce la vita di Peppone e don Camillo. L'intuizione di Giovanni Guareschi nel lager, di Tommaso Spinelli
  
  
• Don Camillo e Peppone: una parabola per il mondo moderno, di Tommaso Spinelli
  
  
• Don Camillo e Peppone: Giovannino Guareschi e gli educatori d'oggi. File audio degli interventi di Tommaso Spinelli ed Andrea Lonardo
  
  
• Peppone e Don Camillo, da Mondo piccolo di Guareschi alla serie cinematografica con Fernandel e Gino Cervi: appunti senza alcuna pretesa, di A.L.
  
  
• Bisogna salvare il seme (da Giovannino Guareschi)
  
  
• Un padre dinanzi al matrimonio della figlia, di Giovanni Guareschi
  
  
• Ci, di Giovannino Guareschi
  
  
• La recita della poesia di Natale a casa Guareschi, di Giovanni Guareschi
  
  
• Diario clandestino 1943-1945 e La favola di Natale, di Giovannino Guareschi
  
  
• La cellula di mezzanotte [Messa di mezzanotte nel covo dei nemici], di Giovannino Guareschi
  
  
• La rivoluzione d'ottobre, di Giovannino Guareschi
  
  
• Gli italiani e l'Italia: 150 anni (e più) di unità. Il secondo dopoguerra, di Fabio Macioce, Giuseppe Parlato e Andrea Lonardo
  
  
• Tradizione: la democrazia che include anche chi ci ha preceduto (da G.Guareschi e G.K.Chesterton)
  
  
• Dio nel Lager (Signora Germania), di Giovanni Guareschi
  
  
• Fantasia e realtà (da Giovannino Guareschi)
  
  
• Peppone e Don Camillo, di Giovannino Guareschi
  
  
• La luce che non si spegne, di Giovannino Guareschi
  
  
• Bestemmiare... il suo vero significato (da Giovannino Guareschi)
  
  
• Il progresso, la storia e la geografia (da Giovannino Guareschi)
  
  
• Famiglia (da Giovannino Guareschi)
  
  
• Attenti al male e all'odio cui date principio, colpirà i vostri figli: liberacene, o Signore (da Giovannino Guareschi)
  
  
• Un cristianesimo "popolare". La chiara proposta di papa Francesco alla Chiesa italiana. Don Camillo e papa Francesco. Breve nota di Andrea Lonardo
  
  
• La luce che non si spegne, di Giovannino Guareschi
  

G.K. Chesterton, C.S. Lewis e J.R.R. Tolkien

G.K. Chesterton

• L'ironia di G. K. Chesterton: e' la chiesa ad essere superata dai tempi? In appendice: Piccola antologia di testi di G. K. Chesterton come invito alla sua lettura, del Centro culturale Gli scritti
  
  
• «La vera difficoltà dell'uomo è di godere il godimento, di mantenersi capace di farsi piacere ciò che gli piace». Il protagonista di Le avventure di un uomo vivo di G.K. Chesterton, di Marzia Platania
  
  
• Il cristianesimo: una chiave che apre la serratura della vita (da G.K. Chesterton)
  
  
• «Aveva il talento di dire tutto con il volto e il suo silenzio era come un applauso ininterrotto»: Mary Gray, lo splendore del grigio. Un’intervista su Chesterton e la famiglia di Donatella Cerboni ad Annalisa Teggi
  
  
• «Ci sono quattro ragioni per cui G.K. Chesterton ringrazia sempre, prima ancora di sentirsi grato per la sua stessa vita: prima di tutto il suo Creatore, per averlo creato dalla stessa terra e averlo messo nello stesso mondo in cui si trova una donna come te. La seconda ragione è che, malgrado tutti i suoi difetti, non si è perduto dietro a strane donne. La terza, che ha provato ad amare ogni cosa viva: un’oscura preparazione per amare te. E la quarta… non ci sono parole per esprimerla. Qui termina la mia vita precedente. Prendila. Mi ha portato fino a te». Dalle lettere di Gilbert Keith Chesterton a Frances Blogg
  
  
• [La lista di Robinson Crusoe]. Il cuore della filosofia di Chesterton, di Annalisa Teggi (con video da I Racconti di Padre Brown, diretti da Vittorio Cottafavi)
  
  
• Robinson Crusoe immagine della vita: tutto è stato salvato da un naufragio (da G.K. Chesterton)
  
  
• Chesterton: Il grande naufragio come analogia. Un articolo all'indomani del naufragio del Titanic
  
  
• Amare la realtà, difendere la ragione: guardare il mondo con gli occhi di Chesterton, di Ubaldo Casotto
  
  
• Amare la realtà, difendere la ragione: guardare il mondo con gli occhi di Chesterton, di Edoardo Rialti
  
  
• Tutto quello che c’era di buono in lui cantò, di Edoardo Rialti (su G. K. Chesterton)
  
  
• L’uomo che fu Giovedì, di Annalisa Teggi
  
  
• Perché San Francesco d'Assisi è stato un cristiano e non Gesù Cristo un francescano: una questione importante per orientarsi nella fede cristiana, di Andrea Lonardo
  
  
• Il Paradiso è in un certo luogo e non dappertutto (da G.K.Chesterton)
  
  
• San Tommaso d'Aquino e Aristotele: il cristianesimo e la realtà (da G.K. Chesterton)
  
  
• Meeting Rimini 2013. Citofonare GKC, benvenuti a casa Chesterton
  
  
• «Il Natale deve andarsene. È assolutamente inadatto al mondo moderno», di Gilbert Keith Chesterton
  
  
• Il mistico spigoloso e scomodo di Chesterton, l’opposto del filantropo [San Francesco d'Assisi], di Edoardo Rialti
  
  
• Gesù chiave che apre: l’antifona O clavis David. Breve nota di Andrea Lonardo su di un testo di G.K. Chesterton
  
  
• Un secolo fa nasceva padre Brown il primo detective tra i "preti di carta". Alla ricerca di criminali da perdonare, di Paolo Pegoraro
  
  
• Leggendo Ortodossia di G. K. Chesterton: perché i dogmi sono così importanti nella chiesa?
  
  
• Non è bene che Dio sia solo: la Trinità (da G.K. Chesterton)
  
  
• Il "dogmatismo" dei fatti (da G.K. Chesterton)
  
  
• I grandi Concili religiosi sono di un'importanza pratica di gran lunga superiore a quella dei Trattati internazionali, perni sui quali si ha l'abitudine di far girare gli avvenimenti e le tendenze dei popoli. I nostri affari di oggi stesso, infatti, sono ben più influenzati da Nicea ed Efeso, da Trento e Basilea, che da Utrecht o Amiens o Versailles (da G.K. Chesterton)
  
  
• Eresia e verità (da Gilbert Keith Chesterton)
  
  
• Relativismo, realtà e dogma (da G.K. Chesterton)
  
  
• Sopprimete il soprannaturale, non resta che quello che non è naturale (da G.K. Chesterton)
  
  
• L'annuncio della libertà. La Volontà creò il mondo; la volontà ha ferito il mondo; la stessa Divina Volontà ha offerto al mondo una seconda occasione di successo; la stessa volontà umana può compiere per l'ultima volta la sua scelta. Ecco la vera e predominante peculiarità, ovvero eccentricità, di quella setta speciale denominata dei Cattolici Romani (da G.K. Chesterton)
  
  
• Progressista vuol dire dottrinale (da G.K. Chesterton)
  
  
• Se dovessi predicare una sola volta (da G.K. Chesterton)
  
  
• Tradizione: la democrazia che include anche chi ci ha preceduto (da G. Guareschi e G.K. Chesterton)
  
  
• Solo figli del proprio tempo? (da Gilbert Keith Chesterton)
  
  
• Incarnazione e amicizia (da G.K. Chesterton)
  
  
• La fiaba non ha la colpa di infondere paura nei bambini. Il bimbo ha conosciuto intimamente il drago fin da quando possiede l'immaginazione. Ciò che la fiaba gli offre è un san Giorgio che uccida il drago (da G.K. Chesterton)
  
  
• Draghi: esistono, ma possono essere sconfitti (da G.K. Chesterton)
  
  
• Che cosa non va nel mondo? (da G.K. Chesterton)
  
  
• Battesimo e scoperta del peso delle cose (da G.K. Chesterton)
  
  
• Bellezza e fragilità della vita (da G.K. Chesterton)
  
  
• Efficienza, segno di debolezza (da G.K. Chesterton)
  
  
• Un invito a La superstizione del divorzio di G.K. Chesterton. Appunti di Andrea Lonardo
  
  
• Il duello matrimoniale è all'ultimo sangue (da G.K. Chesterton)
  
  
• Chesterton: il divorzio, roba di destra, di Lorenzo Fazzini
  
  
• Se Renzi consiglia Chesterton all’Europa, noi lo consigliamo anche agli studenti (e alle casalinghe) sotto l’ombrellone, di Annalisa Teggi
  
  
• Uomini comuni e uomini straordinari (da G.K. Chesterton)
  
  
• Lo splendore della vita, da G.K. Chesterton
  
  
• Babbo Natale non si è rimpicciolito. Piuttosto ho esteso l'idea (da Gilbert Keith Chesterton)
  
  
• Dove Dio fu senza un tetto, tu e io siamo a casa. Poesia di Natale di G.K. Chesterton (traduzione di Annalisa Teggi)
  
  
• I beffardi scettici di una volta non si lasciavano convincere perchè troppo orgogliosi; quelli d'oggi perchè troppo umili (da G.K. Chesterton)
  
  
• Il nazionalismo impedisce l'imperialismo (di G.K. Chesterton)
  
  
• Il poeta esprime il momento nel quale l'amante non pensa al paradiso, ma al parasole. Il realismo del vero amore (da G.K. Chesterton)
  
  
• Amare l'arte e l'Italia come realtà vive e non come cose morte da museo (da G.K. Chesterton)
  
  
• L'irreligione è l'oppio dei popoli (da G.K. Chesterton)
  
  
• La bestemmia è l'argomento più forte in favore del punto di vista religioso della vita (da G.K. Chesterton)
  
  
• Il Cristianesimo è arrivato come una spada, e ha diviso il delitto dal delinquente (da G.K. Chesterton)
  
  
• A universo donato non si guarda in bocca (da G.K. Chesterton)
  
  
• Si reputa straordinario il fatto che un uomo sia normale, ordinario. Io sono ordinario nel senso più comune del termine, il che significa accettare un ordine (da G.K. Chesterton)
  
  
• Sebbene san Giovanni Evangelista avesse scorto, nella sua visione, molti strani mostri, non aveva mai visto una creatura tanto folle quanto uno dei suoi commentatori (da G.K. Chesterton)
  
  
• La misura di ogni felicità è la riconoscenza (da G.K. Chesterton)
  
  
• Lo splendore della vita, da G.K. Chesterton
  
  
• Non si può pulire niente senza sporcarsi (da G.K. Chesterton)
  
  
• Le pozzanghere e la differenza uomo/animale (da G.K. Chesterton)
  
  
• L'anello mancante (da G.K. Chesterton)
  
  
• Materialisti (da G.K. Chesterton)
  
  
• Bellezza e fragilità della vita (da G.K. Chesterton)
  
  
• I luoghi di Chesterton a Roma, Londra e Beaconsfield

J.R.R. Tolkien

• J.R.R.Tolkien ed il cattolicesimo, a partire dal suo epistolario.
  Il cristianesimo come chiave interpretativa de Il Signore degli Anelli, di d.Andrea Lonardo
  
  
• J.R.R.Tolkien e Il signore degli anelli, un'intervista a Th.Howard ed un articolo di Franco Cardini
  
  
• Soli, ma nella "compagnia". Appunti di Andrea Lonardo su Lo Hobbit 2. La desolazione di Smaug (ed ancora su Il signore degli anelli)
  
  
• Gli Hobbit: testimoni di virtù umane e cristiane. Paolo Gulisano guida ai segreti de "La Mappa dello Hobbit", di Antonio Gaspari
  
  
• Lo hobbit di Tolkien è immortale «perché tutti, come Bilbo, vogliamo vedere le montagne». Un’intervista di Leone Grotti a Edoardo Rialti

C.S. Lewis

• Il sacrificio di Cristo ed il suo significato nella narrazione allegorica di C.S.Lewis, Le cronache di Narnia: il Leone, la Strega e l´Armadio, di d.Andrea Lonardo
  
  
• La creazione dal nulla ed il peccato originale. Dalla Genesi alle Cronache di Narnia: la straordinaria trasposizione di C. S. Lewis, di Andrea Lonardo
  
  
• Chiavi per la lettura delle Cronache di Narnia ed, particolare, de Il viaggio del veliero, di Andrea Lonardo
  
  
• «Non ti pare di essere un pochino ingenuo? Le tue parole fan pensare che tu sia dell’opinione che la discussione sia il metodo per tenerlo lontano dalle grinfie del Nemico. Sbagliato! Gli uomini d’oggi non mantengono una relazione tra il pensiero e l’agire», di C.S. Lewis (Lettere di Berlicche. Testo integrale con file video di Giovanni Scifoni)
  
  
• Come sono attuali “Le lettere di Berlicche”! Ci insegnano a riconoscere lo spirito del mondo e a non ridurre Cristo alle nostre idee, di Giovanni Fighera
  
  
• Uno dei nostri grandi alleati è la stessa chiesa. Cerca di non fraintendermi. Non intendo alludere alla chiesa come la si vede espandersi attraverso il tempo e lo spazio, e gettar le radici nell'eternità, terribile come un esercito a bandiere spiegate. Ma se il paziente sa che quella donna seduta in chiesa con quel cappellino assurdo è una fanatica giocatrice di bridge… La seconda lettera di Berlicche a Malacoda, di C.S. Lewis
  
  
• Lo scrittore C.S.Lewis e la comprensione dei giorni che seguono la morte della moglie, a cura di d.Andrea Lonardo
  
  
• Appunti sull'amicizia in C.S. Lewis, di A.L.
  
  
• C.S. Lewis: C’è una redenzione anche per ET? Un testo inedito dell’autore delle Cronache di Narnia
  
  
• C.S. Lewis e la ragione, di Edoardo Rialti. "Quello che mi piace dell’esperienza è che si tratta di una cosa così onesta. Potete fare un mucchio di svolte sbagliate, ma tenete gli occhi aperti e non vi sarà permesso di spingervi troppo lontano prima che appaia il cartello giusto"
  
  
• I luoghi di C.S. Lewis e J.R.R. Tolkien ad Oxford. Breve nota di Andrea Lonardo
  
  
• Nell'anniversario della morte di C.S. Lewis ecco un romanzo da riscoprire: "Quell'orribile forza", di Roberto Persico
  

I contemporanei

• Rileggendo il potere e la gloria di Graham Greene. Niente di edificante: solo l'uomo com'e', di Andrea Monda
  
  
• Beat-generation, beat come beatitude: Jack Kerouac a cinquant’anni dalla pubblicazione di On the road, in un'intervista di Elena Buia Rutt ad Antonio Spadaro
  
  
• Incompiutezza e promessa. Flannery O'Connor e la storia della piccola Mary Ann, da un articolo di Antonio Spadaro
  
  
• Albert Camus: "Si serve l'uomo nella sua totalità non lo si serve per nulla. E se l'uomo ha bisogno di pane e di giustizia - e si deve fare quanto occorre per soddisfare questo bisogno - ha anche bisogno della bellezza pura, che è ¡l pane del suo cuore. Il resto non è serio". Un articolo di Zygmunt Bauman
  
  
• La famiglia Buendía, in Cento anni di solitudine (Cien años de soledad), Eréndira, protagonista del racconto La incredibile e triste storia della candida Erendira e della sua nonna snaturata (La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada), Florentino Ariza e Fermina Daza, protagonisti de L’amore al tempo del colera (El amor en los tiempos del Cólera), di Stefano Tedeschi
  
  
• Italo Calvino e quella giornata al Cottolengo: «L’umano arriva dove arriva l’amore», di Giovanni Fighera
  
  
• Il deserto dei tartari di Dino Buzzati finisce con la speranza di vincere la morte, il vero nemico, con il pensiero che Dio saprà perdonare e con un sorriso!, da Dino Buzzati
  
  
• "Dio che non esisti ti prego". Dino Buzzati dinanzi alla questione di Dio, di Nellina Matuonto Banzatti
  
  
• Montale, “Se non sei/ è solo la mancanza/ e può affogare”, di Giovanni Fighera
  
  
• Giuseppe Pontiggia: tracce di un cammino di preghiera
  
  
• E se giungesse il giorno nel quale vite diverse hanno diverso valore? Una recensione di Tommaso Spinelli a La morte moderna di Carl-Henning Wijkmark
  
  
• La bottega dell'orefice, di Andrzej Jawien/Karol Wojtyla. File audio di una relazione di Andrea Lonardo
  
  
• Eric-Emmanuel Schmitt, Oscar e la dama in rosa, di Andrea Monda
  
  
• Harry Potter e l’educazione alla vita buona. 6 post di Andrea Lonardo
  
  
• Harry Potter e la confermazione. Ancora un post su Harry Potter, di Andrea Lonardo
  
  
• Viva Harry Potter... , di Massimo Introvigne
  
  
• Cosa ho capito grazie a Harry, di Alessandro D’Avenia (Harry Potter secondo Alessandro D'Avenia)
  
  
• Tracce di cristianesimo anonimo nell'età post-secolare. Per una lettura "cristiana" della saga di Harry Potter, di Antonio Sabetta
  
  
• Leggere: una civiltà nella quale la letteratura è importante. Antonia Arslan e Piero Boitani su Avvenire
  
  
• Alberto Moravia. Le false profezie di un intellettuale triste, di Giovanni Fighera
  
  
• Di che è mancanza questa mancanza, cuore, che a un tratto ne sei pieno?, di Mario Luzi
  
  
• Da Parigi al Meeting con il Giobbe di Hadjadj, di Gianfranco Ravasi
  
  
• Preferisco considerare persino la possibilità che l'essere abbia una sua ragione (da Wislawa Szymborska)
  
  
• Blog dei redattori de Gli scritti (4/2/2012) su Szymborska
  
  
• Ringraziamento, di Wislawa Szymborska
  
  
• Disattenzione (da Wislawa Szymborska)
  
  
• Curriculum (da Wislawa Szymborska)
  
  
• [«Solo Dio è un ateo»]. Cunningham: “Vi racconto come Flannery O'Connor parlava con Dio”, Un’intervista a Michael Cunnigham a cura di Antonio Monda
  
  
• Una passione meravigliosa e terrificante. L'inizio di Perdersi di Annie Ernaux (Introduzione e traduzione a cura di Romano Luperini)
  
  
• La Repubblica di Dan Brown. L’ultimo libro dello scrittore americano è talmente brutto da essere divertente. Luoghi comuni su Firenze, complottismi di seconda mano e parecchio trash, di Edoardo Rialti
  
  
• Alessandro D'Avenia, Bianca come il latte, rossa come il sangue: Leo "cresce"
  
  
• Bianca come il latte, rossa come il sangue. L'adolescenza dinanzi alla realtà della vita. Un'intervista ad Alessandro D'Avenia
  
  
• Serianni: viva il punto e virgola. Un’intervista di Roberto I. Zanini a Luca Serianni

Letteratura e scuola

• Imparare ad educare, di Mariella Carlotti
  
  
• Il primo giorno che vorrei, di Alessandro D’Avenia
  
  
• A scuola si deve apprendere cosa dicono le opere, non cosa dicono i critici. Tzvetan Todorov prende la distanze dallo strutturalismo per proporre la riscoperta della letteratura, perché i grandi autori parlano della condizione umana. Appunti di Andrea Lonardo
  
  
• Daniel Pennac racconta di aver insegnato ai suoi alunni un testo a memoria a settimana, facendoli appassionare alla qualità dei brani scelti: dal contenuto alle competenze e non viceversa. Breve nota di Andrea Lonardo su di una importante questione educativa
  
  
• Basta con la scuola del cuore: ricominciamo a far pensare (da Marco Lodoli)
  
  
• La fifa dell'insegnante, di Roberto Contu
  
  
• Pagine a prova di alunno: la Letteratura nelle scuole difficili (due esperienze, una provocazione), di Roberto Contu
  
  
• Portare a spasso il canone. (Uno stress test alla Letteratura italiana), di Roberto Contu
  
  
• Elogio della lezione frontale. Il multimediale, le parole e il gesso, di Roberto Contu
  
  
• Salvatore Settis, la buona scuola non è buona. E le "competenze" non servono a niente. Settis contesta l'indirizzo della scuola e dell'università di oggi. E difende gli insegnanti, l'ozio creativo, e la storia come riserva di possibilità per il futuro, di Bruno Giurato
  
  
• La scuola riparta da maestri e contenuti, di Giorgio Israel
  
  
• Aspetti principali dell'attuale emergenza educativa, di Giorgio Israel
  
  
• Avviso ai maturandi: sono le voci del passato a guidarci in battaglia, di Annalisa Teggi
  
  
• L'educazione sessuale nelle scuole così come concepita è per lo più orribile, si spiegano i corpi come fossero macchine. L'educazione alla sessualità si fa attraverso la letteratura e le poesie, leggendo Dante, Petrarca, Flaubert, Proust, che sono l'unica forma di educazione all'erotismo che può funzionare a scuola (da Massimo Recalcati)
  
  
• Una scuola senza autorita'. Tutta colpa del '68, di Stefano De Luca
  
  
• 'Basta con il diritto al capriccio dobbiamo tornare moralisti'. Un’intervista di Franco Marcoaldi a Vittorio Sermonti
  
  
• Contro l’ideologia della competenza, l’educazione deve insegnare a pensare. Un’intervista a Marcel Gauchet e Philippe Meirieu
  
  
• La scuola deve essere una straordinaria carezza dell'anima: il sacrificio dell'apprendimento. Un'intervista al cantautore Roberto Vecchioni di Marco Gregoretti
  
  
• La responsabilità, contro il rischio zero (dalla rassegna stampa)
  
  
• I nostri figli senza maestri. I ragazzi e i silenzi degli adulti, di Isabella Bossi Fedrigotti (dalla rassegna stampa)
  
  
• Nessuno ti spiega perché vale la pena fare il liceo classico (o un cammino di catechesi). Nota di A. L. su di un passo di Alessandro D’Avenia
  
  
• Il disastro del successivo formativo garantito, di Giorgio Israel
  
  
• Lettera ai miei alunni per il 2011, di Alessandro D’Avenia
  
  
• La scuola dà i numeri. E sono tutti sbagliati, di Giorgio Israel
  
  
• Due interventi di Marco Lodoli e Umberto Eco sull’ignoranza religiosa delle nuove generazioni
  
  
• L’inclusione secondo don Milani, di Eraldo Affinati
  
  
• "Prof, lei mi ha aperto gli occhi, aiutandomi a vedere oltre la realta? in cui viviamo tutti giorni. Non mi ha solo insegnato ad amare Manzoni, Dante, Virgilio, Omero, Leopardi, Ungaretti e molti altri. Lei mi ha insegnato ad amare la cultura e le parole ancora piu? di quanto facessi prima. A vedere nella letteratura un rifugio, un amico e un compagno. E mi ha aiutato a capire che nella vita c'e? molta piu? bellezza e amore di quanto sembri. Che basta poco per essere felici". Lettera di una ex-alunna al prof. D'Avenia
  
  
• Un dibattito sulle "competenze" nella scuola tra Giorgio Israel e Luciano Benadusi
  
  
• L’ita(g)liano a scuola sempre più sconosciuto. «Non credono nella logica e ormai vivono senza sintassi», di Marco Lodoli
  
  
• Una modesta proposta. Smettiamo di leggere Dante a scuola: bastano Superpippo e Paperino. Breve nota ironica di A.L.
  
  
• Umberto Eco: "Caro nipote, studia a memoria"
  
  
• Insegnare è… passione per l'ignoranza. Daniel Pennac dialoga con Ilaria Tagliaferri
  
  
• Se i docenti diventano indecenti, di Alessandro D’Avenia
  
  
• «Chi non studia in gioventù se ne pentirà amaramente nella vecchiaia. Torna agli studi, caro Giovanni, e vi troverai tutti i beni possibili. Non pigliarti a male se ti parlo col cuore alla mano, perché ti voglio bene, e uso dire tutto in faccia, e non adularti come molti»: un tema di Antonio Gramsci. Il padre dell’“egemonia culturale” che ha riscoperto il valore della cultura da una prospettiva marxista invitava già da ragazzo a studiare
  
  
• La scuola è occupata, prof., di Andrea Monda
  
  
• La scuola al bivio: istruzione o assistenza sociale, di Giorgio Israel
  
  
• La scuola svuotateste, di Giorgio Israel
  
  
• La lettera di una maestra al Presidente Renzi (dal blog di Giorgio Israel)
  
  
• Guardare i volti di una classe è faticoso, ma non ci stanca, di Alessandro D’Avenia
  
  
• Il silenzio degli in-docenti, di Alessandro D’Avenia
  
  
• Il matematico Giorgio Israel sul ricorso ai test INVALSI ed al teaching to the test nella scuola media, mentre i veri problemi non vengono affrontati (da un’intervista a cura di Eleonora Fortunato)
  
  
• Vuoi fare il medico? Parlami di Chomsky, di Giorgio Israel
  
  
• Il liceo classico non è morto, ecco perché, di Giorgio Israel
  
  
• L'uomo per natura desidera conoscere, di Giovanni Fighera
  
  
• La cultura non si misura. Trionfano le valutazioni "oggettive", mentre il soggetto è rimosso come spazzatura sotto il tappeto, di Giorgio Israel
  
  
• Perché dobbiamo reintrodurre la retorica a scuola? Perché è alla base di tutte le discipline, di Giovanni Fighera
  
  
• Cinque questioni che dovrà affrontare un futuro Ministro della pubblica istruzione. In margine al caso Fedeli, di Giovanni Amico (e una proposta di formazione politica)
  
  
• ["Semplicemente ritengo che l'educazione possa avvenire solo se l'adulto ha il coraggio di fare ai ragazzi una proposta molto alta"]. Emergenza educativa: "Chi non ha più nulla da imparare è bene che cambi mestiere". Un'intervista di Maria Gabriella Filippi a Franco Nembrini
  
  
• "In questo silenzio sulla sostanza della cosa s'è fatta strada l'idea che il futuro dell'insegnamento stia in una crescente tecnicizzazione (da cui la massiccia divulgazione di modellistica pedagogica, l'uso sempre più diffuso di test e quiz, e poi di computer, lavagne luminose, internet)". A. Asor Rosa, R. Esposito e E. Galli della Loggia d'accordo per un Appello per le scienze umane che ritengono decisive per la scuola ed il futuro dell'Italia. Breve nota di Andrea Lonardo
  
  
• Educare: saltare più in alto o abbassare l'asticella?, di Filippo Morlacchi
  
  
• Non si va a scuola per imparare ciò che pensa il maestro, ma per conoscere la realtà, di Onorato Grassi